凡看中醫，總會聽到醫師說「邪氣」、「寒邪」、「濕邪」這類的詞語，令人感到好像帶著一點鬼神的迷信成份。但這其實一點都不迷信，而且是經過邏緝分析的。

首先，中醫說的邪氣，是指一些損害身體的因素，例如對著空調的出風口吹風，我們便受到風邪寒邪侵襲；處於蒸氣浴室中，便受到濕邪和暑邪；若在廚房工作，便當然是熱邪了。「邪氣」二字，其實是指環境的特性，卻不是說任何物質的東西，更不是西醫說的細菌病毒衣原體之類。人生活在自然之中，身體無時無刻都受著外界的影響，如果適應不了外界環境，人便會生病，身體強健的人，適應力強，也就不會輕易病倒，相反的話，則會經常與疾病為伍。這就是中醫對致病因素的理解。的確，在西醫亦認為某種細菌病毒在某種環境之下特別活躍，因而人們容易感染該種細菌病毒而生病。從這個角度看，其實西醫也同意在不同的環境裏，人會較易得到某種疾病，只是中醫不會微觀地在顯微境裏看細菌病毒，卻是宏觀地分析環境對人的影響。

說回邪氣的正題！那麼，自然環境裏，究竟會有哪幾種邪氣呢？主要可分六種：風、熱、暑、濕、燥、寒，中醫統稱之為「六邪」或「六淫」。這些本來都是自然氣候，稱為「六氣」，本不應令人生病。但如果氣候來得太過了，例如太炎熱、太潮濕、太寒冷等等，或者人自身的體質不好，便會被自然界的氣候影響了，因而生病。這時，我們便會叫這種自然之氣為邪，為淫。所謂邪，是相對正來說的。凡身體正常的機能，中醫統稱為「正氣」，因此，令人生病的因素（極端的氣候），便理所當然地叫作邪氣。醫者，就是要維護正氣，消除邪氣，達至「邪不能勝正」的理想狀態。那為甚麼叫作「六淫」？「淫」之一字，其原本意義根本沒有任何色情成份，只是解作「太過」或「太多」而已，不知何解，漸漸多了一種黃色的意味。六淫是指自然界的氣候來得太過太多，使人適應不了而生病。

接下來，我們逐個逐個淫邪解說一下吧。

厥陰風木，是早春（大寒、立春、雨水、驚蟄）的主令，又名「初之氣」。這個時候，地上非常寒冷，但地底的熱力卻往外疏泄升散，陽氣上升，便形成風，也是五行的木象。初氣之時，也是大地生機之始，陽氣發越，東風解凍，蟄蟲也要結束冬眠，走到地上來。人處身於初氣之中，冬季時潛藏於體內的陽氣亦會漸漸被肝臟疏泄出來（肝主疏泄），故此時肝氣當旺。如果這人向來肝氣較旺，或腎精不足，在風木之氣的作用下，一經疏泄升散，便會得到上實下虛之病，例如巔頂頭痛、眼目紅赤、流鼻血、鼻敏感和咳嗽發熱（豬流感）等。風氣令人病了，我們便稱之為風邪或風淫。

少陰君火，是春夏之交春分、穀雨、清明、立夏）的主令，屬「二之氣」。這時陽氣繼續往外升散，地面氣溫漸升，開始出現該年的第一聲雷鳴，所謂「一聲春雷響，萬象始更新」，經歷春分的「雷乃發聲」、穀雨的「虹始見」、清明的「萍始生」到立夏的「螻蟈（即蟬）鳴」，氣候由春交夏。陽氣發泄得越來越多，越來越快，也是火象，所謂君火，是指此火由下而上，光照四方，君臨天下之象。這時陽氣散越更快，人若腎水不藏，腎精不足，此時便容易患高熱神昏譫語之病，當腎中陽根脫盡，生命也就結束，就像當年的SARS一樣。陽氣快速發越，是君火之氣的特質，人感之而病，則原本之火（熱）氣，便變成了火（熱）邪或火（熱）淫了。

三之氣──少陽相火，是夏季（小滿、芒種、夏至、小暑）的主令。一方面，冬季潛藏於地下的陽氣繼續往外發越，另一方面，太陽照射的陽氣由天空下降，普照大地，兩熱相交，上下相并，就像相臣一樣，上奉君主，下達黎民，故名相火。此時地面陽氣開始滿盛 (故三之氣的第一節氣曰小滿)，展現迫人熱力，其後麥穗生芒，仲夏至臨，然後小暑。可以看到，少陽之氣是由熱到過度到暑的階段。少陰君火是火熱，也就是熱，但少陽相火是暑熱。何謂暑熱？我們拆拆這個「暑」字看看，便會明白究竟。暑字，是上一個日，下一個日，中央有土和人，土是地面，正是人所居住的地方，上面的日是太陽之熱，下面的日是地下升散出來的熱，大地和人們便被這兩種熱力交迫著。可以見到，暑氣是一種上下薰蒸的熱力，上下交迫，中央的大地和人們所身處的空氣欠缺流通，所以感到很是翳焗悶熱，這就是暑熱。人們如果向來氣機流通較差，在暑熱薰蒸之下，便容易產生陽氣鬱滯的病，出現小便短赤、口乾渴飲、精神倦怠，嚴重者，陽氣鬱而不能上達清竅，便會暈倒，出現中暑之象。人感暑氣而病倒，暑氣便成為暑邪了。

可以看到，中醫之看致病原因，與西醫實在截然不同，千萬不要以西醫的細菌病毒來看待中醫的淫邪之說，這是一個大大的錯誤。